Senų moterų galvos apdangalas, kaip ir visi anų laikų drabužiai, atspindėjo Rusijos žmonių papročius, pasaulėžiūrą, požiūrį į gamtą ir visą pasaulį. Kai kurie aprangos elementai senovėje buvo pasiskolinti iš kitų tautų, nors rusiški kostiumai daugiausia turėjo savo, ypatingą stilių.
Kaip rengėsi moterys Rusijoje
Pagrindinis moteriškų drabužių komponentas buvo marškiniai arba marškiniai. Pirmasis buvo tam tikras apatinis trikotažas ir buvo pagamintas tik iš storo ir šiurkštaus audinio. Antrasis visada buvo siuvamas iš plonų ir lengvų medžiagų. Marškinius dažniausiai dėvėjo turtingos moterys, o likusios visada dėvėjo marškinius.
Tuo pačiu metu merginos vilkėjo drobiniais drabužiais, vadinamais „zapona“. Savo išvaizda jis priminė audinio gabalą, perlenktą per pusę su maža išpjova galvai. Zapona buvo dėvima ant marškinių ir buvo sujuosta.
Š altuoju metų laiku Rusijos gyventojai dėvėjo kailinius. Įvairių švenčių garbei jie buvo apsirengę ilgomis rankovėmis -specialūs marškiniai. Aplink klubus moterys apvyniojo vilnos audinį, per juosmenį perimdamos diržu. Šis drabužis vadinamas „poneva“. Dažniausiai jis buvo gaminamas narve. Skirtingose gentyse ponevos spalvos skyrėsi.
Senovinės moteriškos kepurės Rusijoje
Senovės Rusijos laikais vyrai visada nešiojo tas pačias skrybėles, tačiau moteriškos skrybėlės buvo klasifikuojamos į mergaites ir skirtos ištekėjusioms moterims. Kiekviena mergina turėjo griežtai laikytis drabužių dėvėjimo stiliaus ir taisyklių. Visų tipų vintažiniai moteriški galvos apdangalai išvardyti ir aprašyti toliau.
Galvos juostos ir juostelės
Tradicinis mergaičių galvos apdangalas nebuvo sukurtas taip, kad uždengtų dėvėtojos karūną. Jis paliko gana didelę plaukų dalį atvirą. Nuo seniausių laikų mergaitės Rusijoje nešiojo įprastas audinio juosteles.
Vyresniame amžiuje jie turėjo nešioti kitos merginos galvos apdangalą – tvarstį (tvarstį). Kai kuriose srityse jis dažnai buvo vadinamas išblukusiu. Šis elementas visiškai uždengė kaktą ir buvo pritvirtintas prie galvos galo mazgu. Paprastai tokios galvos juostos buvo kuriamos iš beržo žievės, šilko juostelių, taip pat brokato. Jų savininkai papuošė skrybėles stiklo karoliukais, siuvinėjimais, brangakmeniais ir auksu.
Vieno iš Rusijos carų Aleksejaus Michailovičiaus dukters turto surašyme buvo paminėtas „perlais išmargintas tvarstis“. Dažnai buvo tvarsčių, kurių kaktos dalis išsiskyrė ypatingu papuošimu,pagamintas figūros arba raštuoto mazgo pavidalu.
Šluotelė
Kitas senovinių moterų galvos apdangalų tipas yra karūna (vainikas). Jis atsirado iš vainiko, kuris buvo sudarytas iš skirtingų gėlių. Pagal protėvių įsitikinimus, ši suknelė saugojo nuo piktųjų dvasių.
Šluotelės gamino iš plonos metalinės juostelės, kurios plotis neviršijo 2,5 centimetro. Tam taip pat buvo naudojama bronza ir sidabras. Išvaizda toks galvos apdangalas buvo panašus į tvarstį, tačiau skyrėsi tik kabliukai kaspinui ar nėriniams, kad būtų galima tvirtai surišti plaktuvą pakaušyje.
Dažnai vainikėlį puošdavo raštai su dantukais viršuje. Per didžiąsias šventes merginos dėvėjo sukneles, puoštas skruostais kabantomis perlų virvelėmis – vadinamosiomis sutanomis. Būtent ši puošmena buvo per Caricos Evdokia Lopukhina vestuves.
Šilta kepurė
Š altuoju metų laiku ant merginų galvų matėsi kepurės, tais laikais vadintos stolbuntėmis. Iš jų nugaroje iškrito ilga mergaitės pynė, papuošta raudonu kaspinu.
Valymas po vedybų
Senoviniai moteriški galvos apdangalai atliko ne tik estetinę funkciją – jie tarnavo kaip savotiškas gražuolės statuso ir šeimyninės padėties rodiklis. Vos merginai ištekėjus, šis aprangos elementas iškart pasikeitė. Taip atsitiko dėl to, kad po vedybų visas žmonos grožis priklausė tik jos vyrui. Rusų žemes lankę užsieniečiai vestuvių paprotį apibūdino taip:šventės metu vyras užmetė skarelę savo išrinktajai ant galvos ir tuo pademonstravo, kad nuo šiol tapo jos teisėtu vyru.
Skaras arba ubrus
Šis senovinis moteriškas galvos apdangalas ypač patiko merginoms. Skirtinguose regionuose jis buvo vadinamas skirtingai. Tarp labiausiai paplitusių pavadinimų: musė, rankšluostis, apatinė viela, bastingas, šydas ir pan. Ši skara buvo sudaryta iš gana plono stačiakampio audinio, kurio ilgis siekė porą metrų, o plotis apie 50 centimetrų.
Vienas iš ubrus galų visada buvo puoštas siuvinėjimais šilko siūlais, sidabru, auksu. Jis kabojo ant peties ir niekada nesislėpė po drabužiais. Antrasis galas buvo skirtas surišti galvą ir nupjauti smakro apačią. 10–11 amžiais buvo įprasta ant tokios skarelės dėti gražų smulkių papuošalų rinkinį – pakabintus žiedus ir visokius papuošalus.
Po kurio laiko ubrus buvo pradėtas gaminti trikampio formos. Šiuo atveju abu galai buvo suskaldyti po smakru arba surišti prie vainiko garbanotu mazgu, tačiau tam reikėjo specialių įgūdžių, kurių turėjo ne kiekviena rusė. Be to, galai galėjo nusileisti iki pečių ar nugaros ir buvo gausiai išsiuvinėti. Ši mada nešioti skareles į Rusiją atėjo tik XVIII–XIX amžiuje iš Vokietijos. Anksčiau skara tiesiog apsivijo merginos kaklą, o mazgas buvo pačioje karūnos viršuje ir buvo gana stipriai suveržtas. Šis metodas buvo vadinamas „galva“. Taip rašė vienas iš amžininkų XVIII askarelės išraiškingumas buvo būtinas norint „pakelti grožį ir suteikti dar daugiau spalvų“moterų veidams.
Kaip jie slėpė plaukus
Kurdamos savo galvos apdangalą paprastomis dienomis, moterys naudojo apatinį trikotažą arba volosniką (povoynik). Tai buvo maža tinklinė kepurė iš plonos medžiagos. Šį galvos apdangalą sudarė apačia, taip pat juostelė, kuria buvo surišta galva – ypač kad kepuraitė būtų kuo tvirčiau surišta. Povoinikas, kaip taisyklė, buvo dekoruotas įvairiais akmenimis, perlais, kuriuos moterys savarankiškai siuvo ant kaktos srities. Toks lopas buvo unikalus ir ypatingas, nes kiekviena meistrė juo rūpinosi ir perdavė dukrai, pritvirtindama prie galvos apdangalo.
Pagrindinis apatinio trikotažo tikslas buvo paslėpti moterų plaukus nuo pašalinių akių. Buvo ir moterų, kurios buvo per daug uolios, nusitraukusios galvos apdangalą, kad vos galėtų mirksėti. Žiemą ant kario viršaus visada buvo dėvima kepurė ar skara. Nuo XVIII amžiaus šie galvos apdangalai pradėjo keistis ir ilgainiui įgavo kepurės formą. Kartais buvo dėvėta kartu su ubrus, uždėta ant jo. Tai daugiausia priklausė nuo šio elemento grožio ir puošybos laipsnio. Kiekviena moteris su nerimu elgėsi su savo drabužiais ir galvos apdangalais, nes būtent jos kalbėjo apie ją kaip apie meilužę ir ištikimą žmoną.
Ką dėvėjo ištekėjusios moterys: kas yra brokato kichka
Moteriai išėjusištekėjusi, kartu su skarele ir kariu turėjo dėvėti specialų galvos apdangalą – kiku (kichka). Dabar mažai kas žino, kas yra brokato kichka, tačiau tais laikais tai buvo tikra ištekėjusių damų privilegija. Būtent dėl šios priežasties istorikas Zabelinas šią suknelę pavadino „santuokos karūna“.
Kiku buvo galima lengvai atpažinti iš ragų arba pečių ašmenų, kurie iškilo tiesiai virš kaktos ir buvo aiškiai nukreipti į viršų. Ragai turėjo tam tikrą ryšį su tikėjimu apsaugine galia, nes per juos moteris buvo prilyginama karvei, kuri, kaip žinote, mūsų protėviams buvo šventas gyvūnas. Pagrindinė raguotos kičkos funkcija buvo apsaugoti ką tik susilaukusią žmoną ir jos vaiką, ji taip pat prisidėjo prie vaisingumo ir dauginimosi.
Galvos apdangalas buvo dėvimas virš kario, jį sudarė lankelis, kuris neužsiskleidė gale ir buvo aptrauktas audiniu. Šis lankas atrodė kaip pasaga ar pusmėnulis. Prie suknelės pritvirtintų ragų aukštis siekė 30 centimetrų, jie buvo pagaminti tik iš tvirtai susuktos drobės. Be priekio, didelę reikšmę turėjo ir nugara. Jis buvo pagamintas iš kailio arba brangios medžiagos ir buvo vadinamas antausiu. Šis elementas visada buvo puošiamas elegantiškai, nes pakeitė ilgą mergaitišką pynę. Čia buvo padėtas gana turtingas siuvinėjimas, platus dekoratyvinis pakabukas, ant kurio buvo pritvirtintos ilgos lentelių grandinėlės. Ant kičkos buvo pritvirtintas specialus užvalkalas-paklodė, kuri senais laikais buvo vadinama šarka.
Būtent tokia apranga ji turėjo vaikščiotiištekėjusi moteris. Tuo pačiu metu ji turėtų išlaikyti galvą aukštai, o žingsniuoti gražiai ir švelniai. Dėl to atsirado posakis „girtis“, reiškiantis „išaukštinti save aukščiau kitų žmonių“.
Koruna buvo sukurta pagal kiki tipą. Tai buvo galvos apdangalas karališkosios ir kunigaikščio šeimos asmenims. Pagrindinis skirtumas tarp Korunos buvo jos forma. Tai buvo gausiai dekoruota karūna, kurią reikėjo nešioti ant ubrus. Paprastai prie suknelės buvo dedamos įvairios dekoracijos sutanų, koltų, perlų apatinių marškinėlių pavidalu, o į vidų dedami specialūs audiniai, permirkę įvairiais kvapais.
Kokoshnik
Daugelis žmonių domisi seno rusiško moteriško galvos apdangalo pavadinimu, kurį galima pamatyti ant šiuolaikinių merginų. Nepaisant to, kad jį gana sunku nešioti dėl svorio, mūsų protėviams (moterims) buvo tik džiaugsmas kasdien ant galvos nešioti tokį papuošalą.
Rusų liaudies kokošnikas gavo savo pavadinimą iš senovės slavų žodžio „kokosh“, kuris vertime reiškė „vištiena“, „gaidys“, „višta“. Išskirtinis jo bruožas buvo priekinė dalis – ketera. Visas rusų liaudies kokoshnikas buvo pagamintas ant tvirto pagrindo, o tai leido jam geriau išlikti ant galvos. Ketras iškilo aukštai virš kaktos ir buvo matomas iš gana didelio atstumo. Nugaroje rusiškas liaudies galvos apdangalas buvo pritvirtintas juostelėmis ir suveržtas audeklu.
Nepaisant to, kad iš pradžių kokoshnik buvo tik ištekėjusių moterų prerogatyva, po kurio laiko jį pradėjo dėvėti jaunos merginos. Tačiau jų viršūnė jau buvo atidaryta.
Toks rusų liaudies galvos apdangalas buvo aptrauktas audiniu arba oda. Jis gali būti papuoštas metaliniais siūlais, karoliukais, perlais ir stiklo karoliukais. Prie suknelės buvo prisegtas specialus užvalkalas iš brangaus raštuoto audinio. Iš viršaus, kaip taisyklė, buvo dėvimas šydas arba skara, visada sulenkta į trikampį.
Paprastų žmonių tarpe kokoshnikas plačiai paplito XVI–XVII a. Jis tapo puikiu kichkos pakaitalu. Dvasininkų atstovai kovojo prieš „raguotus“, kategoriškai uždraudė joje lankytis bažnyčioje. Jie palankiai įvertino patogesnį, saugesnį ir gražesnį variantą.
Kepurės
Nuo XVI amžiaus pabaigos, pereinant iš žiemos į pavasarį, moterys „išeidamos į pasaulį“užsideda kepurę ant ubrus. Jis buvo sukurtas iš skirtingų spalvų veltinio ir buvo gana panašus į tai, ką stačiatikiai dėvi eidami.
Kailinės kepurės
Aksominės kepurės, apipjaustytos kailiu, taip pat turėtų būti priskirtos seniems žieminiams moteriškiems galvos apdangalams. Iš viršaus jie buvo pagaminti iš audinio arba klijuoto popieriaus. Pats dangtelis buvo kūgio formos, apvalus arba cilindrinis. Nuo vyriškų galvos apdangalų jis skyrėsi papuošalais – perlais, siuvimu, akmenimis.
Kadangi kepuraitės buvo gana aukštos, kad būtų šilta, į jas buvo dedamas šviesus kailis arba atlasas. Moterys buvo gydomoslabai rūpinkitės savo drabužiais. Iš kai kurių š altinių žinoma, kad sezono pabaigoje karališkosios dukterys turėjo padėti savo kepures į specialią Mokytojo kamerą. Ten jie buvo uždėti ant bloko galvučių ir uždengti dangčiais.
Žieminės kepurės buvo gaminamos iš įvairių kailių – lapės, bebro, sabalo. Jaunoms merginoms voverės ar kiškio versija buvo laikoma idealia. Vienas iš nedaugelio panašumų su vyriška apranga buvo vardas. Moteriškos skrybėlės taip pat buvo vadinamos „gerklinėmis“, todėl jos buvo dėvimos iš karto keliais sluoksniais.
Threeukh
Kitas puikus galvos apdangalas, kurį moterys sugebėjo sėkmingai perimti iš vyrų, yra trys. Jo viršus buvo padengtas audiniu, o priekinės dalies dalis buvo pūkuota, kaip taisyklė, su sabalu. Tokios kepuraitės būdavo puošiamos nėriniais arba perlais.
Kaptur
Ne mažiau įdomi žieminė kepurė „Kaptur“buvo ypač populiari tarp našlių. Savo šeimininko galvą ji saugojo nuo šalčio, nes atrodė kaip cilindras su kailiuku, kuris iš abiejų pusių dengė ir galvą, ir veidą. Buvo siuvama bebro kepurė, bet vargingiausieji turėjo nešioti avikailius. Iš viršaus reikėjo uždėti tvarstį.
