Kiekviena tauta garsėja savo ypatingomis tradicijomis. Bet tikriausiai niekas taip neperteikia regiono mentaliteto ypatumų, kaip tautiniai drabužiai.
Joks kitas drabužis nėra labiau susijęs su Ukraina nei tradiciniai siuvinėti marškiniai. Daugelis tautų įvaldo drabužių dekoravimo įvairiais ornamentais meną, tačiau ukrainietiška vyšyvanka – tai ne tik gražūs raštai, bet ir visa simbolių ir ženklų sistema, kuri ukrainiečiams turi ypatingą reikšmę.
Vyshyvanka istorija
Tradicija puošti drabužius įvairiais siuvinėjimais yra beveik visose pasaulio tautose. Taigi, senovės Graikijos laikais skitai buvo įprasta ant karių ir paprastų gyventojų marškinių uždėti specialų raštą.
Ukrainos teritorijoje, Čerkasų srityje, archeologai aptiko VI mūsų eros amžiaus brėžinius. e., kuriuose vaizduojami vyrai siuvinėtais marškiniais. Tačiau senovės kronikose prieš šimtmečius nurodoma, kad jau tada šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje žmonės dėvėjo specialius drabužius su išsiuvinėtu raštu. Bet, deja, geraiišlikę tik pastarųjų amžių siuvinėjimo pavyzdžiai, kuriuos dabar galima pamatyti įvairiuose muziejuose.
Gebėjimas siuvinėti buvo labai vertinamas, o siuvinėjimo meistrai visada buvo labai gerbiami. Siuvinėjo mergaičių, moterų ir močiučių, kurios žinias perdavė savo vaikams ir anūkams.
Siuvinėti tiek kasdieniai, tiek ritualiniai drabužiai, marškiniai, suknelės, šalikai, rankšluosčiai. Be to, ornamentuotų drabužių buvo kiekvienuose namuose. Ir kuo „puikesnis“ir išsamesnis buvo piešinys, tuo geresnė meilužė buvo laikoma amatininke.
Ypatingas papuošalas, kuris skiriasi priklausomai nuo šalies regiono, turėjo apsaugoti žmogų nuo piktųjų dvasių, atnešti sveikatos, laimės ir sėkmės. Taigi, gimus vaikams visada būdavo dovanojami išsiuvinėti marškiniai, kad apsaugotų juos nuo piktos akies.
Tradiciniai modeliai
Visi tradiciniai ukrainietiški raštai skirstomi į 3 dideles grupes: geometrinius, augalinius ir gyvūninius. Ir nepaisant to, kad kiekvienas regionas turėjo savo siuvinėjimo bruožus, kai kurie buvo lygiaverčiai visai tautai.
Geometriniai simboliai kilę iš pagonybės ir yra bendri visoms slavų tautoms. Taigi, siuvinėtas kryžius apskritime yra saulės simbolis, apvalantis pasaulį nuo blogio, rombas yra moteriškas simbolis, nešantis sėkmę ir klestėjimą, horizontalios linijos yra žemės ir vaisingumo ženklai, o banguotos linijos yra vanduo ir gyvybingumas. energija.
Gėlių ornamentai buvo siuvinėti įvairiais tikslais. Ąžuolo lapai – stiprybei, vynuogės – gerovei, viburnum buvo grožio simbolis. Tik gamta gali duoti tai, kas geriausiatodėl ji buvo pagerbta ir vaizduojama ant audinių, kad nešiotojas galėtų įnešti į jos gyvenimą tik gerų dalykų. Ukrainietiškos moteriškos vyšyvankos dažniausiai būdavo puošiamos gėlėmis, lapais ir uogomis.
Gyvūnų atvaizdai dažnai apsaugodavo žmones nuo piktųjų jėgų. Ir paukščiai daugiausia rodė geras naujienas ir įvykius, kurie vyksta arba įvyks žmonių gyvenime.
Vyshyvanka spalvos ir siūlės
Remiantis kai kuriais pranešimais, buvo kelios dešimtys siuvinėjimo būdų. Tačiau laikui bėgant ukrainiečių liaudies drabužiai buvo pradėti tradiciškai puošti keliomis technikomis: kryželiu, pusiau kryžiumi, „adata pirmyn“ir lygiu paviršiumi. Kiekviena siūlė buvo būdinga skirtingoms kompozicijoms ir atskiriems šalies regionams.
Didžią reikšmę turėjo ir siūlų, puošiančių ukrainietiškus vyšyvankos marškinius, spalva. Raudona - meilė ir apsauga, mėlyna - siela ir dangus, žalia - gyvenimas, juoda - mirtis. Priklausomai nuo regiono, buvo pridedamos audinių medžiagos, siūlės ir spalvos: geltona, auksinė, ruda. Tačiau tradicinė raudona ir juoda spalva beveik visada buvo ant išsiuvinėtų gaminių.
Vakarų regionų Vyšyvanka
Puošmenos skyrėsi ne tik skirtinguose regionuose, bet ir gretimuose kaimuose. Dažnai krašto istorija, jo nuotaikos ir išgyvenimai buvo investuojami į tradicijas.
Taigi Karpatų regionui (Užkarpatei, Lvovui, Ivano Frankivskui ir Černivcams) būdingi ir tankūs, ir „šviesūs“piešiniai.
Lvove įprasta juodais siūlais išsiuvinėti smulkius raštus, kad būtų matomas pagrindas. Čia jie naudojasitiek geometriniai, tiek gėlių motyvai.
Tautiniai drabužiai Černivcų regione yra šiek tiek tankesni ir ryškesni: didelės gėlės išsiuvinėtos atlasiniu dygsniu arba kryželiu juodais, bordo ir net auksiniais siūlais
Užkarpatėje ir Ivano Frankivsko srityje įprasta drobę „perdengti“geometriniu raštu ir naudoti visą nacionalinę spalvų gamą.
Polisjoje (Volinės, Rivnės ir Žitomyro regionuose) siuvinėti marškiniai nuo kitų skiriasi aiškia geometrija ir pasikartojančiu raštu.
Volinės ir Rivnės regionams būdingas siuvinėjimas b altais siūlais. Čia tautinių drabužių raštai yra gana smulkūs ir detalūs.
Žytomyro srityje ukrainietiška vyšyvanka taip pat puošiama gėlių motyvais: žiedpumpuriais ir įmantriais lapais. Be juodos, naudojamos raudonos ir žalios spalvos.
Podolės regionai (Ternopilis, Chmelnyckis ir Vinicė) buvo perteikti jų siuvinėjimais ir sudėtinga teritorijos istorija. Ten esantys miestai ir kaimai dažnai tapdavo mūšio laukais ir juos užpuldavo priešai.
Taigi Ternopilio ir Chmelnickio tautiniai drabužiai buvo papuošti sunkiais tamsiais siuvinėjimais storais siūlais. Vyravo juoda spalva ir griežtos geometrinės linijos.
Pagrindinės Vinicos regiono siuvinėtų marškinių spalvos yra juoda ir raudona, bet čia raštas jau šiek tiek skaidresnis ir mažesnis.
Centrinė ir Šiaurės Ukraina
Centrinis regionas (Černigovo, Kijevo, Čerkasų ir Kirovogrado sritys) – tai sodrūs ir detalūs raštai, dažniausiai raudonos ir juodos spalvos. Čia dažnai galite rasti augalų motyvų,kurios yra sudėtingai susipynusios.
Kijevo, Čerkasų ir Kirovogrado regionuose augalų motyvai sudaro apgalvotą ir detalią kompoziciją. Vynuogių kekės su ūseliais, apyniai (jaunystės simbolis) – visi raudoni ir juodi siūlai.
Tačiau Černigovo siuvinėti marškiniai teisėtai gali būti laikomi „turtingiausiais“Ukrainoje. Tradiciškai visas modelis buvo labai mažas ir detalus. Amatininkės prie šių marškinių dirbo labai ilgai, stengdamosi įspausti juose kiekvieną simbolį ir įdėti į juos visą savo sielą.
Tradiciniu Poltavos ir Sumų regionuose buvo laikomas nedidelis raštas, išsiuvinėtas b altais ir juodais siūlais. Kompozicijų kraštinės buvo paryškintos plonu juodu siūlu.
Rytų regiono tautiniai drabužiai
Charkovo meistrai daugiausia naudojo centrinės Ukrainos tradicijas. Taip pat yra augalinių motyvų, padarytų gana šiurkščiu siūlu, todėl piešinys pasirodė didelis. Be juodos ir b altos spalvos, taip pat buvo naudojama raudona.
Lugansko ir Donecko srityse raštai taip pat panašūs į centrinių regionų: gana mažas raštas su geometriniais ir gėlių ornamentais. Tačiau čia, skirtingai nei daugelyje kitų regionų, mėlyna spalva taip pat įsigalėjo.
Pagrindinės Dnepropetrovsko ir Zaporožės regionų spalvos yra raudona ir juoda. Čia paplitę aiškūs ir paprasti raštai, kurie dažniausiai būdavo puošiami apykaklėmis ir rankovėmis.
Pietinio regiono Vyšyvanka
Odesos, Nikolajevo ir Chersono regionuose ornamentas buvo ne tik tradicinis, bet ir ypatingasmarškinių formos.
Taigi, Nikolajevo srityje buvo specialios apykaklės ir kvadratinė iškirptė, o marškiniai nebuvo surinkti ties riešais. Dominuoja augaliniai motyvai, raudona, juoda ir mėlyna spalvos.
Odesos srityje ukrainietiška vyšyvanka buvo surinkta ir prie rankovių, ir prie apykaklės. Tradiciškai vyravo geometriniai ir floristiniai ornamentai, kurie buvo užklijuoti apatinėje rankovių dalyje, o išilgai jų krašto buvo išsiuvinėta plona juostelė. Pagrindinės spalvos yra raudona, mėlyna, juoda ir geltona.
Ukrainiečių vyshyvanka marškiniai Chersono regione buvo papuošti įvairių augalų atvaizdais, išsiuvinėtais raudona ir juoda spalvomis.
Moteriška ir vyriška vyshyvanka
Merginos siuvinėjo drabužius sau, savo išrinktosioms ir vaikams. Kadangi namų šeimininkė yra židinio prižiūrėtoja, ant jos pečių krito pareiga apsaugoti visus artimuosius nuo piktų jėgų, perteikti jiems visą savo meilę. Todėl jie siuvinėjo bet kurią laisvą minutę, visur ir visada.
Ukrainiečių moterų vyšyvanka dažniausiai buvo puošiama gėlių motyvais. Skirtinga buvo ir rašto spalva: mėlyna arba b alta, o pirmoji – vyresnio amžiaus moterims. Tačiau b altai ant b alto išsiuvinėti marškiniai, kuriuos turėjo turėti visos merginos. Ukrainietiškos vyšyvankos suknelės buvo puošiamos taip pat, kaip ir marškiniai, tačiau rašto linija daryta atskirai nuo sijono apačios.
Vyrams b alti marškiniai su detaliais raštais buvo laikomi tradiciniais. Tai nenuostabu: pirma, modelis turėjo apsaugoti vyrą mūšio lauke, antra, tai rodo, kad jo žmona yra gera namų šeimininkė. Be juodos irraudoni, siuvinėti ir mėlynai raudoni raštai – vienintelė galimybė, kai vyriški siuvinėti marškiniai gali būti mėlyni.
Merginos siuvinėjo ir kasdienius, ir šventinius drabužius, vyriškus ir vaikiškus vyšyvankus, sukneles, šalikus, vestuvinius rankšluosčius, kai kuriuose regionuose net diržus.
Dobė beveik visada buvo b alta. Šiuolaikiniai juodai siuvinėti marškiniai – visiškai absurdiškas reiškinys, jie nebuvo siuvinėti net per karus. Tikri marškiniai turi būti b alti arba pilki, visiškai švarūs ir nepažeisti.
Šiuolaikinis ukrainietiškas siuvinėjimas
Nuo XIX amžiaus pabaigos vyšyvankos pradėtos dėvėti su kasdieniais europietiškais drabužiais. Tuo metu Ukrainos inteligentijos atstovai pradėjo taip rengtis, kad pabrėžtų savo priklausymą tautai.
Pasikeitė ir požiūris į siuvinėjimą apskritai kaip į amatą. Vis dažniau jaunimas mieliau pirko siuvinėtus marškinius, išsiuvinėtus specialiomis mašinomis.
Antrojo pasaulinio karo metu buvo sugriauta daug muziejų, kuriuose saugomi seni ukrainiečių liaudies drabužiai. Todėl šiandien gana sunku sutikti tokią istorinę relikviją.
Dėl didelės tokių drabužių paklausos Ukrainoje šiandien dažnai atsiranda „neteisingai“išsiuvinėti marškiniai. Dažnai ant marškinių galite rasti neegzistuojantį arba netinkamą raštą, pavyzdžiui, tokį, kuris tradiciškai siuvinėjamas ant šalikų ar vestuvinių rankšluosčių. Taip pat dažnai renkasi lyčiai ar amžiui netinkamas spalvas, vaisingumo simboliais puošia vaikiškus marškinius. Teisingas tradicijas išsaugojo tik tieamatininkai, kurių žinios perduodamos iš kartos į kartą.
Keli faktai apie siuvinėtus marškinius
- Geometriniai raštai, likę iš pagoniškų tradicijų, o augalų ir gyvūnų raštai atsirado daug vėliau.
- Pasak legendos, chumakas patikėjo išskalbti marškinius tik savo išrinktajai – tai buvo ištikimybės ir begalinės meilės ženklas. Be to, mergina turėjo teisę skalbti tik savo vyro vyšyvanką.
- Patys neįprasčiausi yra siuvinėti marškiniai iš Borševo miesto (Ternopilio sritis). Taip yra dėl to, kad totoriai dažnai puldavo šią vietovę, plėšdavo ir žudydavo gyventojus. Pasak legendos, per vieną iš reidų jie nužudė beveik visus miesto vyrus, po kurių daug metų iš eilės moterys siuvinėjo tik juodus tankius raštus – kaip sielvarto ir sielvarto dėl mirusiųjų ženklą.
- Dažnai vaikinas, nežinodamas, kurią iš merginų pasirinkti į savo žmoną, susipažindavo su jos „spinta“: kuo daugiau siuvinėtų drabužių, tuo geriau kasdienybėje, vadinasi, yra idealus išrinktasis.
- Jie pradėjo mokytis siuvinėti nuo 6 metų, o netrukus mergina privalėjo išsiuvinėti bent vienus marškinius. Vyriška vyšyvanka buvo ruošiama dar prieš vestuves ir buvo naudojama kaip vestuvinis rankšluostis.
