Mūsų protėviai tikėjo, kad ilgi mergaičių ir moterų plaukai tarnauja kaip talismanas ir šviesos energijos saugykla. Kiekviena moteris rūpinosi ir didžiavosi savo plaukais, bijodama, kad šurmuliuojantis žmogus nepasisavintų nė vieno plauko. Juk tam, kuris laiko rankoje plaukų sruogą, priklauso ir jų šeimininko likimas. Merginos ilgais plaukais buvo laikomos gražiomis, jų kasytės buvo vertinamos aukščiau už bet kokius niekučius.
Pinijos pynimas tarp skirtingų slavų tautų
Tikėjimas įsakė moterims nesikirpti plaukų. Tačiau viskas nėra taip paprasta, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio: mūsų proprosenelių šukuosenos yra giliai simboliškos. Pavyzdžiui, mažoms mergaitėms buvo įprasta kirptis plaukus ir tik dvylikos metų jos pradėjo pinti pirmąją košę. Su tokia šukuosena jiems teko vaikščioti kelerius metus, tai simbolizavo ir tai, kad mergina tinkama ištekėti. Su vienu dalgiu vaikščiojo ir tie, kurie niekada nerado savo sielos draugo (senmergės). Tačiau prieš vedybas plaukai buvo padalinti į dvi dalis: yra du sutuoktiniai – ir dabar taip pat kasos. Pynimo apeigas lydėjo vaikiško garderobo pakeitimas suaugusiajam – skaistesnis, uždaresnis, puošnesnis.moteriška apsauginė simbolika. Įvairiuose Rusijos regionuose šukuojant buvo naudojama speciali atributika, sugalvotos patarlės ir anekdotai. Pavyzdžiui, Zaonežėje mergaičių ilgi plaukai buvo supinti į pynę kartu su kaspinu – pasirengimo santuokai simboliu. O b altarusiai sakydavo: „Kasa – sušikta gražuolė“. Tuo tarpu bulgarai mergaičių ilgus plaukus ištepė vynuogių sultimis ir tik po to pradėjo austi, šnabždėdamos: „Auga vynmedis, auga ir pynė“(„Vynas auga, pynė irgi“. auga“). Serbai ir kroatai ištepė savo pynes gyvatės taukais, kad jos išaugtų kaip gyvatės.
Dagis tautosakoje
Žinoma, folkloras neignoravo merginos pynimo. Daug patarlių apie plaukus išliko iki šių dienų. Pavyzdžiui, frazės „gerti dalgį“vertimas randamas beveik visose slavų grupės kalbose. Ši frazė reiškia mergaitiškus susibūrimus prieš vestuves. Tačiau pašaipi patarlė „Tampyti dalgį“galėjo prilipti prie tos, kuri atsisėdo mergaitėse ir todėl nedalijo plaukų į dvi dalis. Ilgaplaukės gražuolės savo atspindį rado tapyboje. Garsus rusų menininkas Borisas Olšanskis vaizduoja gražias senovės deives slenkančiais plaukais arba prabangiomis pynėmis. Jis taip pat rašo paprastus mirtinguosius, savo išvaizda mėgdžiodamas dangiškuosius. Andrejus Ramnevas paveiksluose pavaizdavo vėliau, jau krikščioniškus ritualus, susijusius su audimu. Pavyzdžiui, garsiajame jo filme „Skaldyti pynę“parodyta, kaip mergaičių ilgi plaukai prieš tai buvo per pusę dienos.vestuves. O Vasiljevskio paprastaplaukė undinėlė, ko gero, visame pasaulyje garsėja kaip senovės slavų mitologijos simbolis. Ne mažiau žinoma buvo Vasnetsovskaya Alyonushka, traukusi raudoną pynę, laukdama savo nelaimingo brolio ant kranto. O šiuolaikinius menininkus įkvepia ilgaplaukės merginos. Daugelio šiuolaikinių fotografų darbuose galima rasti nuotraukų su ilgais ir slenkančiais plaukais, su pynėmis ir aukštomis šukuosenomis. Dalgio nepaisė ir liaudies muzikos atlikėjai: Helavisa (grupė Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (grupė Arkona). Iš tiesų, šiandien, kaip ir senovėje, pynė yra pagrindinė kiekvienos merginos puošmena.
